{"id":338,"date":"2018-10-26T15:38:29","date_gmt":"2018-10-26T15:38:29","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.smbosque.es\/ciencias-sociales\/?p=338"},"modified":"2018-10-26T15:41:57","modified_gmt":"2018-10-26T15:41:57","slug":"la-escuela-de-atenas-rafael-sanzio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.smbosque.es\/ciencias-sociales\/2018\/10\/26\/la-escuela-de-atenas-rafael-sanzio\/","title":{"rendered":"La escuela de Atenas. Rafael Sanzio"},"content":{"rendered":"

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=_JnNS3r_ZfY<\/a><\/p>\n

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La escuela de Atenas fue pintada por Rafael en 1509 como encargo del Papa Julio II para la decoraci\u00f3n de la Stanza della Segnatura, convertida en su biblioteca privada.
\nLa obra representa a la Filosof\u00eda, una de las cuatro facultades cl\u00e1sicas junto con a la teolog\u00eda, el derecho y la medicina, que decoran el resto de las paredes de la estancia. Rafael re\u00fane en la obra a los que en la edad media se consideraban los padres del pensamiento, pero tomando de modelo a personajes p\u00fablicos de la \u00e9poca, como Leonardo da Vinci encarnando a Plat\u00f3n o Miguel \u00c1ngel como Her\u00e1clito.
\nLa escuela de Atenas fue pintada por Rafael en 1509 como encargo del Papa Julio II para la decoraci\u00f3n de la Stanza della Segnatura, convertida en su biblioteca privada.
\nLa obra representa a la Filosof\u00eda, una de las cuatro facultades cl\u00e1sicas junto con a la teolog\u00eda, el derecho y la medicina, que decoran el resto de las paredes de la estancia. Rafael re\u00fane en la obra a los que en la edad media se consideraban los padres del pensamiento, pero tomando de modelo a personajes p\u00fablicos de la \u00e9poca, como Leonardo da Vinci encarnando a Plat\u00f3n o Miguel \u00c1ngel como Her\u00e1clito.
\nPersonajes
\n1 – Plat\u00f3n: Plat\u00f3n junto con Arist\u00f3teles son las figuras centrales de la obra y sobre las cuales recae el punto de fuga de todo el conjunto. Rafael utiliz\u00f3 la imagen de su coet\u00e1neo Leonardo da Vinci, por el que deb\u00eda sentir un gran respeto para representar al sabio. Plat\u00f3n mantiene una charla con Arist\u00f3teles, su alumno, y porta en su mano izquierda su obra Timeo, un influyente ensayo de cosmogon\u00eda, cosmolog\u00eda racional, f\u00edsica y religi\u00f3n. Con su dedo apunta hacia arriba haciendo alusi\u00f3n a su concepto del mundo de las ideas.
\n2 – Arist\u00f3teles: Arist\u00f3teles comparte junto a Plat\u00f3n el protagonismo de la obra. Su gesto, contrapuesto al de su compa\u00f1ero, hace alusi\u00f3n al mundo material. En su mano porta su obra \u00c9tica a Nic\u00f3maco.
\nArist\u00f3teles fue el creador de la l\u00f3gica formal, econom\u00eda, astronom\u00eda, precursor de la anatom\u00eda y la biolog\u00eda y un creador de la taxonom\u00eda (es considerado el padre de la zoolog\u00eda y la bot\u00e1nica).
\n3 – Her\u00e1clito: El pintor Miguel \u00c1ngel, compa\u00f1ero de Rafael en las tareas de decoraci\u00f3n de las paredes del Vaticano, encarna al fil\u00f3sofo Her\u00e1clito. Esta figura no incluida en el boceto original fue a\u00f1adida por Rafael como se\u00f1al de respeto al artista. La figura vestida con los atuendos habituales de Miguel \u00c1ngel, se encuentra apoyada sobre un gran bloque de m\u00e1rmol en el primer plano de la obra.
\n4 – Parm\u00e9nides: Fundador de la escuela Ele\u00e1tica, Parm\u00e9nides expuso su filosof\u00eda en forma de versos y su \u00fanica obra que ha perdurado se nutre de extensos fragmentos de un poema did\u00e1ctico, Sobre la naturaleza. Sus reflexiones pueden considerarse como precursoras del idealismo Plat\u00f3nico.
\n5 – Hipatia: Representada por Margherita Luti, amante de Rafael, Hipatia de Alejandr\u00eda fue fil\u00f3sofa y maestra neoplat\u00f3nica. L\u00edder de la escuela neoplat\u00f3nica de Alejandr\u00eda, destac\u00f3 en numerosos campos entre los que se encontraban la geometr\u00eda, el \u00e1lgebra y la astronom\u00eda. No se conservan sus obras pero numerosas fuentes de la \u00e9poca la sit\u00faan como una figura muy influyente y respetada. Algunos de sus alumnos ocuparon altos cargos incluy\u00e9ndose entre ellos el obispo Sinesio de Cirene, Hesiquio de Alejandr\u00eda y Orestes, prefecto de Egipto.
\n6 – Di\u00f3genes: Di\u00f3genes aparece tumbado sobre los escalones, en un gesto muy representativo de su sobriedad. Perteneciente a la escuela c\u00ednica se reg\u00eda por los principios de autonom\u00eda y desprecio de los usos de la sociedad. Para Di\u00f3genes la propiedad carec\u00eda de valor y se dice que ense\u00f1aba que el robo era admisible ya que \u00abtodas las cosas son propiedad del sabio\u00bb.
\n7 – Pit\u00e1goras: Pit\u00e1goras absorto en su trabajo aparece sentado en primer plano. Delante del un alumno sostiene una pizarra que muestra la Tetraktys, triangulo formada por diez puntos distribuidos en 4 filas con 1, 2, 3 y 4 puntos respectivamente que representa la creaci\u00f3n universal, fuente y ra\u00edz de la eterna naturaleza (I + II+ III + IIII = X). Para los pitag\u00f3ricos todo es N\u00famero, el Universo puede ser expresado y comprendido a trav\u00e9s de las matem\u00e1ticas.
\n8 – Euclides o Arqu\u00edmedes: El arquitecto Bramante, amigo y mentor de Rafael, encarna a Euclides, padre de la Geometr\u00eda, o Arqu\u00edmedes. La intenci\u00f3n final de Rafael no la conocemos, pero el uso de un comp\u00e1s por parte del personaje lo asocia a Euclides por otras representaciones del sabio. Los que defienden la tesis de que es Arqu\u00edmedes el retratado, se basan en la gran fama con la que contaba el cient\u00edfico e ingeniero cl\u00e1sico, y lo extra\u00f1o que resultar\u00eda no encontrarlo en esta obra de Rafael. De estar representado Arqu\u00edmedes en la obra, esta ser\u00eda la opci\u00f3n m\u00e1s clara.
\n9 – Plotino: Retratos de Julio II, hacen pensar que fue el modelo de Rafael para Plotino, fil\u00f3sofo neoplat\u00f3nico autor de las En\u00e9adas. Como eje principal de su doctrina estaba su teor\u00eda de la trinidad compuesta por el Uno, el nous y el alma. Heredero de Plat\u00f3n y Arist\u00f3teles, centr\u00f3 su doctrina en la metaf\u00edsica y el misticismo. Fue fuente de inspiraci\u00f3n para numerosos fil\u00f3sofos y m\u00edsticos cristianos.
\n10 – S\u00f3crates: S\u00f3crates es considerado como uno de los tres m\u00e1ximos representantes de la filosof\u00eda griega, junto a Plat\u00f3n, su disc\u00edpulo y Arist\u00f3teles. Fue el verdadero iniciador de la filosof\u00eda en cuanto que le dio su objetivo primordial de ser la ciencia que busca en el interior del ser humano. El m\u00e9todo de S\u00f3crates era dial\u00e9ctico: despu\u00e9s de plantear una proposici\u00f3n analizaba las preguntas y respuestas suscitadas por la misma. S\u00f3crates describi\u00f3 el alma como aquello en virtud de lo cual se nos califica de sabios o de locos, buenos o malos, una combinaci\u00f3n de inteligencia y car\u00e1cter.<\/p>\n

11 – Alejandro Magno: Alejandro Magno es considerado uno de los mayores l\u00edderes militares de la historia. Consolid\u00f3 la unificaci\u00f3n de las ciudades-estado griegas y venci\u00f3 al enemigo hist\u00f3rico de estas, el imperio persa. En apenas 12 a\u00f1os cre\u00f3 un imperio como no hab\u00eda sido conocido hasta entonces, uniendo Grecia, Oriente medio, Mesopotamia, Egipto y la India. Recibi\u00f3 las ense\u00f1anzas de Arist\u00f3teles en su juventud, el cual lo instruy\u00f3 en historia, filosof\u00eda influyendo notablemente en el desarrollo intelectual del futuro rey.<\/p>\n

12 – Anaximandro: A Anaximandro, fil\u00f3sofo jonio disc\u00edpulo y continuador de Tales, se le atribuye un libro sobre la naturaleza, pero su pensamiento llega a la actualidad mediante comentarios doxogr\u00e1ficos de otros autores. Se le atribuye un mapa terrestre, la medici\u00f3n de los solsticios y equinoccios por medio de un gnomon, trabajos para determinar la distancia y tama\u00f1o de las estrellas y la afirmaci\u00f3n de que la Tierra es cil\u00edndrica y ocupa el centro del Universo.<\/p>\n

13 – Averr\u00f3es: Averr\u00f3es (latinizaci\u00f3n del nombre \u00e1rabe Ibn Rushd) fue un fil\u00f3sofo y m\u00e9dico andalus\u00ed, maestro de filosof\u00eda y leyes isl\u00e1micas, matem\u00e1ticas y medicina. La no\u00e9tica de Averr\u00f3es, formulada en su obra conocida como Gran comentario, parte de la distinci\u00f3n aristot\u00e9lica entre dos intelectos, el nous pathetik\u00f3s (intelecto receptivo) y el nous poietik\u00f3s (intelecto agente), que permiti\u00f3 desligar la reflexi\u00f3n filos\u00f3fica de las especulaciones m\u00edticas y religiosas. Averr\u00f3es se esforz\u00f3 en aclarar c\u00f3mo piensa el ser humano y c\u00f3mo es posible la formulaci\u00f3n de verdades universales y eternas por parte de seres perecederos.<\/p>\n

14 – Ant\u00edstenes: Fil\u00f3sofo griego fundador de la escuela C\u00ednica. Disc\u00edpulo de S\u00f3crates, marco diferencias con la escuela Plat\u00f3nica, predicando el ascetismo y la vida simple. Defendi\u00f3 una teolog\u00eda negativa, donde Dios es incognoscible e incomprensible, lo que podemos conocer y comprender nunca es lo divino, sino una entidad finita. No cont\u00f3 con el aprecio de Plat\u00f3n y Arist\u00f3teles, los cuales afirmaban de \u00e9l que era incapaz de comprender las sutilezas de la dial\u00e9ctica. Di\u00f3genes continu\u00f3 las pautas filos\u00f3ficas de Ant\u00edstenes a\u00f1adiendo nuevos elementos a la escuela c\u00ednica.<\/p>\n

15 – Epicuro: La filosof\u00eda de Epicuro, en l\u00edneas generales, se caracteriza por situarse en el lado opuesto a la filosof\u00eda plat\u00f3nica: afirma que no hay m\u00e1s que una realidad, el mundo sensible, niega la inmortalidad del alma y afirma que \u00e9sta, al igual que todo lo dem\u00e1s, est\u00e1 formada por \u00e1tomos, afirma el hedonismo en la teor\u00eda \u00e9tica y como modo de vida y rechaza el inter\u00e9s por la pol\u00edtica y, frente a la reestructuraci\u00f3n de la sociedad que, afirmaba Plat\u00f3n, era el objetivo del fil\u00f3sofo, prefiere un estilo de vida sencillo y autosuficiente encaminado a la felicidad en el que la amistad juega un papel fundamental.<\/p>\n

16 – Zen\u00f3n: Zen\u00f3n de Elea fue un fil\u00f3sofo griego perteneciente a la escuela ele\u00e1tica y disc\u00edpulo Parm\u00e9nides, cuyas tesis defend\u00eda con un amplio arsenal conceptual. Se le considera el primero en usar demostraciones por reducci\u00f3n al absurdo y son muy conocidas sus paradojas donde niega la existencia del movimiento o la pluralidad del ser. Los razonamientos de Zen\u00f3n constituyen el testimonio m\u00e1s antiguo que se conserva del pensamiento infinitesimal desarrollado muchos siglos despu\u00e9s en la aplicaci\u00f3n del c\u00e1lculo infinitesimal que nacer\u00e1 de la mano de Leibniz y Newton en 1666.<\/p>\n

17 – Claudio Ptolomeo: Astr\u00f3nomo, qu\u00edmico, ge\u00f3grafo y matem\u00e1tico greco-egipcio, emple\u00f3 el estudio emp\u00edrico creando un modelo geom\u00e9trico que permitiera predecir las posiciones futuras de los astros a partir del registro de las posiciones actuales y pasadas. Catalog\u00f3 un gran n\u00famero de estrellas, asign\u00e1ndoles un brillo y magnitud, y estableci\u00f3 normas para predecir los eclipses. Su teor\u00eda geoc\u00e9ntrica tuvo validez hasta el siglo XVI, influenciando el pensamiento de numerosos matem\u00e1ticos y astr\u00f3nomos durante siglos.<\/p>\n

18 – Estrab\u00f3n o Zoroastro (Zarathustra): Esta figura plantea dudas entre los expertos. Unos ven a Estrab\u00f3n, ge\u00f3grafo e historiador griego autor de Geographik\u00e1 (Geograf\u00eda), fechado en el 29 a.C y formado por 17 vol\u00famenes, donde entre otros incluye un mapa de Europa. Otros ven a Zoroastro, profeta fundador del mazdeismo, una de las primeras religiones monote\u00edstas que estableci\u00f3 en la zona de la actual Afganist\u00e1n. El nombre de mazde\u00edsmo procede del nombre de la deidad Ahura Mazda, enfrentado a Angra Mainyu, ente maligno gemelo de Mazda, eterno conflicto entre el Bien y el Mal.<\/p>\n

19 – Homero: Homero es el nombre dado al poeta y rapsoda griego al que tradicionalmente se le atribuye la autor\u00eda de las principales poes\u00edas \u00e9picas griegas: la Il\u00edada y la Odisea, pilar sobre el que se apoya la \u00e9pica grecolatina y, por ende, la literatura occidental. En dichos relatos se narra la batalla de Troya y el err\u00e1tico regreso a casa de Odiseo (Ulises) y sus hombres. Algunos dudan de la existencia real de este personaje atribuyendo el termino Homero a un grupo de poetas llamados Hom\u0113ridai, que literalmente significa \u2018hijos de rehenes\u2019, es decir, descendientes de prisioneros de guerra.<\/p>\n

20 – Rafael Sanzio: Rafael no desaprovech\u00f3 la oportunidad de autorretratarse en su obra, apareciendo como uno de los pocos personajes que miran directamente al espectador, junto a Hipatia y alg\u00fan otro personaje secundario.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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