{"id":209,"date":"2013-02-23T00:39:14","date_gmt":"2013-02-23T00:39:14","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.smbosque.es\/polentzihistoria\/?p=209"},"modified":"2013-02-23T00:41:20","modified_gmt":"2013-02-23T00:41:20","slug":"gladiadores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.smbosque.es\/polentzihistoria\/2013\/02\/23\/gladiadores\/","title":{"rendered":"GLADIADORES"},"content":{"rendered":"<p>LA IUGULATIO: MORIR EN LA ARENA<\/p>\n<p>A\u00fan sin ser el espect\u00e1culo preferido por los romanos, pues lo eran las carreras de caballos y sus aurigas, sin duda, el que miles de personas se reunieran y se divirtieran con la muerte de otros hombres, es uno de los aspectos, que m\u00e1s sorprende de la cultura y el ocio romano.<\/p>\n<p>Las luchas en la arena, tuvieron su origen en los funerales etruscos alrededor del siglo IV a. C, con un sentido estrictamente ritual y para aplacar y satisfacer el alma del difunto.<\/p>\n<p>El c\u00f3mo de este origen ritual se dio paso a los posteriores espect\u00e1culos de luchas entre hombres, animales y dem\u00e1s puestas en escenas cada vez m\u00e1s elaboradas, es una inc\u00f3gnita.<\/p>\n<p>Tito Livio en su obra \u00abAb Urbe Condita Libri\u00bb, detalla que los hermanos Marco Junio Pera y D\u00e9cimo Junio Pera ( fueron los que por primera vez ofrecieron un espect\u00e1culo gladiatorio en el funeral de su padre, Junio Bruto Pera, en el a\u00f1o 264 a. C.<\/p>\n<p>El paso de los a\u00f1os, borr\u00f3 toda huella relacionada con la memoria de los muertos y desembocando en un exhibici\u00f3n de sangre y violencia para diversi\u00f3n de las masas. Miles de hombres aplaudiendo, chillando, pataleando y abucheando danzas de muerte en la arena en los peque\u00f1os anfiteatros repartidos por todo el Imperio o en el majestuoso e imponente Coliseo de Roma a partir del s. I d. C<\/p>\n<p>Miles de condenados a muerte, prisioneros de guerra, odiados por su condici\u00f3n de esclavos y en algunos casos admirados por ser las super-estrellas de la \u00e9poca, fueron los protagonistas de estos juegos.<br \/> Tracios, mirmillones, sanmitas,reciarios, secutores, hoplomachus, equites, laquearii, provocatores, andabatae etc hac\u00edan furor entre la plebe y la aristocracia, utilizados como poderosa arma pol\u00edtica para encandilar y entretener a las masas romanas.<\/p>\n<p>Si bien todos los combates, no terminaban en muerte, sigue despertando un morboso inter\u00e9s, todos los aspectos y rituales que acompa\u00f1aban los \u00faltimos momentos de vida de estos desdichados mientras el p\u00fablico rug\u00eda presa de un delirio sangriento. Y es que el juramento que deb\u00edan prestar los gladiadores \u201cUri, vinciri, verberari, ferroque necari\u201d o lo que es lo mismo ser quemado, atado, golpeado y muerto a hierro, nos aproxima ligeramente, al culmen de estas diversiones p\u00fablicas, la muerte.<\/p>\n<p>De las luchas entre los gladiadores, se esperaba que no estuvieran ama\u00f1adas, que ofrecieran una est\u00e9tica \u201cbonita\u201d , y valent\u00eda y dignidad entre los contrincantes. Si se hab\u00eda combatido de esta manera, y uno de los gladiadores vencido, no hubiera obtenido el perd\u00f3n y hubiera sido condenado ( IUGULATIO), deb\u00eda esperar la muerte de rodillas para que su oponente lo apu\u00f1alara con la espada desde la paletilla bajando hasta el coraz\u00f3n o con una daga lo degollara. Una vez muerto, se le arrastrar\u00eda por la arena rindi\u00e9ndole honores al son de trompetas.<\/p>\n<p>Algunos de los entrenados y famosos gladiadores de la \u00e9poca gravemente heridos y no condenados a muerte, se los desalojaba en camilla para recibir los cuidados del m\u00e9dico.<\/p>\n<p>Los condenados a muerte (noxii) y los gladiadores enfrentados a fieras que hubieran conseguido sobrevivir, acababan sus vidas de una manera \u201cmenos honrosa\u201d. Recib\u00edan de manos de una hombre ataviado como Caronte un gran martillazo que destrozaba sus cabezas. Su salida de la arena se hac\u00eda mediante ganchos en los pies arrastrados por los esclavos del anfiteatro y sal\u00eda por la Porta Libitenensis, o puerta de la diosa Libitina, la diosa de los funerales.<\/p>\n<p>\u00bfY despu\u00e9s del espect\u00e1culo que se hac\u00eda con los cuerpos?<\/p>\n<p>Los cuerpos de los noxii damnati , los condenados a muerte, se depositaban en la sala denominada spoliarium. Sin dignidad, eran arrojados a los r\u00edos, o enterrados en cal viva. Incluso tambi\u00e9n parece ser que parte de sus miembros, fueron arrojados a las fieras para que se acostumbraran al sabor de la carne humana y de este modo , en la arena y hambrientos, atacaran a seres humanos.<\/p>\n<p>Los gladiadores famosos en cambio eran enterrados con honores por su \u201ccollegia\u201d y han llegado hasta nuestros d\u00edas l\u00e1pidas que lo atestiguan.<\/p>\n<p>La l\u00e1pida de Flamma, en Sicilia, es un claro ejemplo de ello con esta dedicatoria de un compa\u00f1ero:<br \/> \u00abFlamma, secutor, vivi\u00f3 30 a\u00f1os, pele\u00f3 34 veces, gan\u00f3 21 veces, empat\u00f3 9 veces, derrotado 4 veces<br \/> un sirio de nacionalidad \u00ab.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n es cierto que no todos los romanos apreciaban esta forma diversi\u00f3n como el propio S\u00e9neca relata:<\/p>\n<p>\u00abPor casualidad, a mediod\u00eda asist\u00ed a una exhibici\u00f3n, esperando un poco de diversi\u00f3n, unos chistes, relajarme&#8230; Pero sali\u00f3 todo lo contrario&#8230; Estos peleadores de mediod\u00eda salen sin ning\u00fan tipo de armadura, se exponen sin defensa a los golpes, y ninguno golpea en vano&#8230; Por la ma\u00f1ana echan los hombres a los leones; al mediod\u00eda se los echan a los espectadores. La multitud exige que el victorioso que ha matado a sus contrincantes se encare al hombre que, a su vez, lo matar\u00e1, y el \u00faltimo victorioso lo reservan para otra masacre. Esta clase de evento toma lugar estando casi vac\u00edas las gradas&#8230; Al hombre, sagrado para el hombre, lo matan por diversi\u00f3n y risas.\u00bb<\/p>\n<p>Para saber m\u00e1s acerca de estos espect\u00e1culos, recomendamos leer a Suetonio, que ofrece minuciosos detalles de los mismos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LA IUGULATIO: MORIR EN LA ARENA A\u00fan sin ser el espect\u00e1culo preferido por los romanos, pues lo eran las carreras de caballos y sus aurigas, sin duda, el que miles de personas se reunieran y se divirtieran con la muerte &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.smbosque.es\/polentzihistoria\/2013\/02\/23\/gladiadores\/\">Sigue leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,5],"tags":[],"class_list":["post-209","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria","category-cultura-clasica"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.smbosque.es\/polentzihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/209","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.smbosque.es\/polentzihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.smbosque.es\/polentzihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.smbosque.es\/polentzihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.smbosque.es\/polentzihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=209"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.smbosque.es\/polentzihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/209\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":212,"href":"https:\/\/blogs.smbosque.es\/polentzihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/209\/revisions\/212"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.smbosque.es\/polentzihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=209"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.smbosque.es\/polentzihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=209"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.smbosque.es\/polentzihistoria\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=209"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}